2015-2016年度中國設計星導師張智忠先生的“天人合一”觀

中國設計星,是廣州國際設計周和新中源陶瓷共同發起的“中國設計全球推廣計劃”的核心內容,鼓勵報名者以自己的理解從“天·人·合·一”四個方面展開對“中國設計”的觀點闡述和作品詮釋。活動以再定義中國設計為使命,旨在世界的舞臺上詮釋當代中國設計的精彩,推動中國設計師與全球同行分享“天·人·合·一”的東方智慧和文化意境,以全新的設計思維共同塑造更具幸福感、可持續發展的人居環境。知名高級建筑師、資深室內設計師張智忠先生,做為2015-2016年度中國設計星的特約導師,將通過自己一次印度行的攝影作品,為廣大參賽學員來闡述他自己的“天·人·合·一”觀。

張智忠先生在印度

張智忠先生認為:“天人合一”,是中國哲學的基本構成。如同宗教教義,初讀之下,滿心感動,實際運行,便會產生疑惑。不是不好,而是太好了,好到你無法真正把握。

何所謂天:山河大地,塵埃光影,自然存在的一切,都是天。印度的天,有印度所獨有的,也有與世界其他地方相同的。 濤濤恒河水,是印度的天;粒粒恒河沙,是印度的天;菩提的婆影,是印度的天;擁簇的牛群,是印度的天。

天,是賴以生息的萬物,更是眾所拜謁的神靈。

何所謂人:與其指天下萬物之靈的那種生命,不如是指,每一個生命心中的欲望。那些或黝黑,或高傲,或淡漠,或燦然的表情后面,是一個個獨一無二的個體欲望。那些或貪婪,或驕奢,或憐憫,或茍活的欲望深處,是一簇簇活靈活現的生命之息。

何所謂合:欲望與自然的博弈,得與失的分寸把握,或許就是合的內容。雖然每一個欲望,都希望成為宇宙的唯一,但卻無法割斷與萬物的聯系。

于是,你會看到集愛之大成的泰姬陵,在潔白無瑕的建筑背后,流淌的是眼淚與鮮血。那是愛與罪的進退之戰所呈現的一種合。

于是,你會看到,一方面被認可為世間最大的自由與民主,一方面又頑固的堅守著冷酷的種姓世襲。那是歷史與人類進步的膠著之戰所呈現的另一種合。

合,在印度,與其說是一種和諧的美好,不如說是,妥協的承受。

何所謂一:經過得失進退的拉鋸之后,最終呈現的一統狀態。不一定美好,卻因為勢均力敵,所以特有著一種奇異的相和觀感。

你能看到極富與極窮的共處;

你能看到散失人性的罪惡之徒和超度眾生的圣人摩肩而過;

你能看到以順應萬物為核心的帶有圣靈氣息的文化,與隨波逐流甘心從命的貧苦之殤,互不相擾的各自存在、融合共生。

天人合一的印度,

用眼去觀,也許見山是山。

用腦去悟,也許見山不是山。

用心去品,也許見山又是山了。

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